告别
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正式结束这里的更新。这段时间,打开的速度奇慢,实在忍无可忍。本来早有离开的打算,可每次坐在电脑前,总是情不自禁来到这里。后来想,就以五周年为期吧,也算善始善终。但近来发现,它就象个病秧子,拖得让人心焦。再说,这里的日志也无法搬迁,就其记忆的完整性来说,还是早点决断为好。无论如何,对我来说,它的使命已圆满完成,除了说“谢谢”,无以为报!希望它能走得更远,说不定我还会再来。喜欢的朋友请移步:http://blog.sina.com.cn/happyzsf[1]
八月—心境与感受
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单位的两件大事:其一,禁闭。禁闭是另外两个字的代名词。可能这是个多事之秋,大到市级某领导,小到我们下属的基层股级,都先后遭禁闭了。听说大领导异地调查,咱不了解内情;下属基层某人的禁闭,倒是没少关注。听其描述,让我联想起了茨威格《象棋的故事》中的某些情节,心中充满感慨。正如一位同志所说,自由是最大的梦想!看来,不经历那个场合,如何不会理解自由的含义,信哉。另外,以前总觉得纪检委这样的机关是个虚单位,没有什么实际内容。通过这件事,看法完全改观。其二,信息。应了小河水满大河淌淌的说活,我们这个部门因今年的特殊因素,信息量非常多,所以,全局一年的目标任务已全部完成。领导拿着全区的通报,非常高兴,并把往期的信息一并交给我,言下之意,不待明说。另外,还介入了科学发展观活
过程与收获
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最近几天会很忙,领导决定集中一周时间对下属八个单位进行账目审核,我和其他三个人参与此事。不管如何,辛苦是肯定,但我认为过程很重要,参与其中,收获会很大.后续:收获一连五天审账,几近晕头转向。每天工作时间长,从早上八点开始,中午一、两点才吃饭,饭后不休息,马不停蹄地赶往下一站,晚上到七、八点才结束,每次回到家已经九点多了,精疲力尽。而且这项工作眼脑并用,几个小时下来,大脑麻木,眼皮发困发痒,浑身说不清的难受。不过这次审账,心情还是不错的。比如:无论到哪个单位,基本上都是持一种比较欢迎的态度,毕竟是自查,没有敌对情绪,这样,工作起来舒心。同时,帮他们指出手续欠缺的地方,及需要订正的票据,心里有一种成就感。期间还有许多乐事。本来查账是件很严肃的事情,可看到有些单位
艺术圣地—旅行的艺术(九)
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这些天我一直以德波顿为向导,跟随他的视界,畅游世界各地,分享他的所见所得,并学着如何发现美,欣赏美景,心境一天比一天愉悦。今天,重读“令人眼界大开的艺术”,更让我领略了以前从未有的感受,那就是艺术原来是这么欣赏的,激起了对我艺术圣地——普罗旺斯的无限遐想,勾起了我对美术的的极大兴致。以前,我对艺术一无所知,无任何欣赏的能力。从小到大,从未读过这方面的书籍,更别说受过专业教育和熏陶,不了解欣赏艺术作品从何处着眼,都有哪此要素,也就是说不知道欣赏的重点和要点,当然也不知道欣赏艺术作品对人的益处。所以,我一直觉得我这个人,缺乏艺术细胞和气质。不过,读了此篇,我实乃眼界大开了!普罗旺斯,这一因凡高的画作而闻名的法国南部城市,开始作者并不想受外界传言的影响,定格对这一
壮阔—旅行的艺术(八)
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什么样的景致才能引人产生壮阔的感受?英国政治家和政治思想家伯克认为,一种景致只有让人感受到力量,一种大过人类、甚至是威胁到人类的力量,才能称之为壮阔。一般来说,壮阔之地具体表现了人类意志所不能左右的力量。通常能引发人们壮阔感受的景观有:大海、沙漠、落日、悬崖、洞窟和高山等,这些景致的特征是浩瀚、广垠荒芜、雄壮、险峻、庞大、空旷,人们在它们面前,正如德波顿看到西奈沙漠所发的感叹一样,“4亿前形成的幽谷、2300公尺高的花岗石山、以及陡峭谷壁上千年的侵蚀造就了它(西奈沙漠)。人在这些壮阔景观面前,就像迟来的尘埃,与这般壮丽景致的交会,令人欣喜、陶醉,也让人在面对宇宙的力量、更迭和浩瀚时,深感人类的脆弱与渺小。”按说,“渺小”并不是一种让人愉快的感觉,因为它通常出于与我
走进自然—旅行的艺术(七)
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读《旅行的艺术》之“乡村与城市”这章节,开始懂得如何走进大自然及为什么要走进大自然了。最近几年,我也趋于时尚,跟着人群到过很多自然风景区去游览,朝拜过名山大川,也走访过沟壑野草,但每次几乎都是走马观花,留在心中的,大约只是爬山的累,和清新的空气,以及旅途中缠缠绕绕的情绪纠葛。尽管每次都在想,我就这样走了吗?来这儿干什么?都看到什么?但探索这些心里的疑惑,并未触及问题的本质,也不知道问题的本质到底是什么,我以为这是我反思这几年来来回回旅行的症结。自从认识到这些以后,我对旅行不怎么感兴趣了,旅行嘛,不过如此。在“乡村与城市”里,由诗人华兹华斯引导,游览了英格兰湖区。诗人自小生长在湖区,对湖区有一种深深的挚爱之情,他与这里的动物、植物、湖水、天空为伴,喜欢它们的声
异域情调—旅行的艺术(六)
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吸引我们出外旅行的,很多心结是因为异域情调。德波顿在书中称之为“异国情调”,我认为“异域情调”范畴要广一点,有利于引导我们出发。什么是异域情调?德波顿从阿姆斯特丹斯希霍尔机场的一个指示牌到宾馆的一个电源插座、一只浴室水龙头、一个果酱瓶等,这些异域标志所传递的一些特殊信息,试图告诉我们异域情调的特质。所谓异域情调,指的是不同于自己居住地或民族的风土人情、生活习惯、审美情趣等这些差异的特质,而且这些特质,适合我们的趣味,符合我们的价值观念,有助于我们的自我完善,可引发长久的内心快感。异域情调的魅力在于新奇和变化,这种新奇和变化体现在一些很细小的和无声的事物中,与我们的私人生活契合、相通,也就是说,它符合我们的个性,满足我们的某种心愿。一般来说,异域情调在本地苦求
特定场所—旅行的艺术(五)
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我们朝旅行目的地出发,路上会遇到各种各样的场所,比如:乘火车出行的,会有火车站、火车包厢、餐间及蜿蜒的轨道;乘汽车出发的,有高速公路、加油站、快餐店及卫生间;乘飞机远行的,有机场、天空及飞机上供应食物的独特感受,另外还有到达目的之后的宾馆,它的设施及服务,等等。在这些特定场所里,我们会感受到一种独特的氛围。不过,这些场所,一般人有可能忽略了。但是,德波顿注意到了,而且给我们娓娓道来他的感受与思想。加油站——“在伦敦通往曼彻斯特的高速公路旁,有一家用红砖搭建的加油站。”德波顿给我们描绘出这个加油站的位置、周围环境及建筑结构,还有加油站旁的餐馆气氛。“这个加油站孑然独立,它似乎不属于城市,也不属于乡间,而是属于一种第三空间,即旅行者的领地,就像是独立于海角的灯塔
绘画—旅行的艺术(四)
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生活中,发现美和拥有美同等重要,因为一些美的景色受季节限制,转瞬即逝,而出外旅行,有些地方无缘再到,那些美丽风景更难相遇。所以,假若我们发现了美景,该用何种方式留驻心间呢?德波顿在“对美的拥有”这章中,引导我们探讨这一问题。首先,德波顿指出我们大多数人为留住美景,所采用的方式通常采用的方式是照相。他说,“拍照可以稍稍满足那种拥有的渴望。我们对将要失去一幅珍贵的图景的焦虑,会随着快门的每一次闪动而逐渐消失。”另外,他还列举出了其它记住美景的方式,那就是买纪念品,或者留名在石柱、建筑物上,以此提示自己曾经到过这里。不管是拍照,还是买纪念品、留名,在这些人的心目中,只要有象征他们曾经到过此地的迹象,就表示已拥有了这里的美景,把握住了这个世界的一部分。其实,一个地
订书
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从当当网又订了两本书:《沉思录》和《拥抱逝水年华》。《沉思录》。决定订购这本书,有三方面原因。其一,它的作者马可奥勒留安东尼,罗马皇帝,斯多葛学派的代表人物。因为才读过德波顿的《哲学的慰籍》,其中塞内加就是斯多葛学派的代表人物之一。为了更细致地解读塞内加的哲学思想,我曾打开《西方哲学史》,可找了半天,却没有找到他的名字,正困惑着呢,无意中发现马可·奥勒留也是这个学派的代表人物,而且他们两人生活的年代相差不远,所以对他有了兴趣。其二,据说,“这是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。”因为是写给自己的,我以为会少了许多说教和做作。其三,这本书有句广告语特别引人注意,国家

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