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好奇心—旅行的艺术(三)
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某年的春天,阳光明媚。德波顿来到马德里,公务之后,他独自开始了这座城市的探索之旅。

之前,德波顿已了解到马德里拥有400多年辉煌历史,名胜古迹很多,比如纪念碑、教堂、博物馆、喷泉、广场和购物街等,处处张显着它的耀点和光芒。可是,当他站在卡瑞塔斯大街和“太阳门”交叉口,仰望着卡洛斯三世骑马的塑像时,并非如其他游客一样兴奋和激动,大脑充斥的却是焦急和不安。这一不良情绪不但反映了德波顿突然对这座城市失去了兴趣,同时,他也有些茫然,不知该如何面对这座城市,用何种眼光和视角来观赏宣传册里的景点。没有了欲望和探寻的心情,入眼的只是平淡的建筑和冰冷的教堂。

当然,德波顿并没有被眼前的不知所措而困扰。站中马德里大街,他打开记忆的大门,想起了200多年前,一位十九岁的德国小伙子洪堡,在西班牙国王卡洛斯四世的资助和支持下,开始了南美洲探险之旅。德波顿认为洪堡的这次探险之旅,取得的成就是众所周知,毋庸质疑,但他浓墨重彩所叙述的并不是这些,而是在探险之旅的过程中,所做的探讨、观察、研究和记录。是什么原因和目的,促使他完成这一惊人之旅?“我早年的时候,就有一股欲望,想要远行到欧洲人很少涉足的地方……研究地图和阅读旅游指南充满神秘感并引人入胜,有时实在难以抗拒。”这说明洪堡从小就对任何事物感觉新鲜、好奇、有趣,有一颗关注、探索、质疑的心。然后,“好奇心像是一连串向外拓展、并且有时延伸到深远处的小问题所引起,好奇的轴心就是几个没什么来由的大问题。”洪堡就是在这样强烈好奇心的驱动下,带着为他人服务的意识,“发掘事实,验以证之”,开始了漫长的探险之旅。

也许洪堡式的探险之旅,对当今的大数人来说,不太适宜。毕竟这种旅行方式,不但需要雄厚的经济基础作为后盾,个人体质和和素质也尤为重要;而且,现代许多旅游景点都为我们提供了现成的资料,不需要我们去做测量和定位。所以,德波顿又为我们提供了尼采式的旅行方式,那就是“为了丰富生命”而开始的旅程。

尼采认为,拥有一定背景知识的旅者,对景点所提供的数据进行观察、分析、思考,进而得出自己的看法和见解,以此丰富人生,并体验、享受这份独到的快乐。文化背景知识不同,观看景点的心境和感受不同,得出的结论也会大不相同。比如,观赏一座古老建筑,他建议人们展开想像的翅膀,由建筑物本身引发的事件和人物,来反思我们当今社会的种种形态,“历史中总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,深深感受到人类生命的辉煌灿烂。”

不管是洪堡式的探险之旅,还是尼采式的丰富生命之旅,都要求我们在开始一段旅行之前,首先要明确自己的旅行目的,也就是对目的地有何要求和渴望,希望从中得到什么。只有在这种强烈好奇心的驱动下,才有可能对旅行地产生兴趣和质疑,并进而展开想像的翅膀,从而达到发掘事实,获得真知和丰富生命的目的。

然而,现代许多游者大多都很盲目,没有积极做好旅行的心理准备和掌握必要的基本知识和技能,也没有目的和想望,只是为了迎合时尚,一味地追求外界的权威,以满足虚荣的心。在这种浅薄的心理欲望驱使下,当然收获也不会太丰。正如德波顿在文中警告的:旅行的一个危险是,我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光,从而会造成时机上的错误。所以,如果有一天我们要出行,首先要解决的问题,为什么要出行?出行前首先要做好哪些心理准备?

以前,尽管我一直标榜自己喜欢旅行,好象对它很在行,但读了《旅行的艺术》,经过对照反思,我发现其实我对旅行是非常盲目和无知,没有任何的思想准备和知识积累。出发前,对景点不了解,或知之甚少,只是觉得,听别人说这个地方不错,人们都去,所以我也该去,如此而已。到达目的地,机械地遵照、听从导游的安排,被动地接受旅游指南提供的资料,这个景区如何欣赏,有哪些看点,角度、色彩,方方面面,人云亦云,印证别人的看法,接受权威意见。更何况,多数景物平淡无奇,不会产生质疑和联想,即便偶尔引发联想,这种联想也只是错误或牵强附会的联想,不能得到更多的刺激和情趣。如此旅游一番,留在心间的只是几个片断图片和浅薄认识,对获得真知和丰富人生阅历没有一丝的帮助和升华。

其实,不光出外旅行,要拥有一颗机敏和好奇的心,就是日常生活,我们也要保持这种心态。这是作者书写本书的意旨,也是我们学习的根本所在。那么,出发前,做好了心理准备,还应做好哪项技能准备呢?德波顿在“对美的拥有”这个章节里,与我们一起探讨、研究这个问题。

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